چهل حدیث درباره قرآن - al-falah.ir

نام كتاب : چهل حديث ، قرآن
مولف : محمود شريفى
مقدمـه
در مقدمـه ((چهل حديث قرآن )) بجاست كه اندكى درباره قرآن سخن گفته شود، اما دشوارترين كار، همين هست كه بشر خاكى و قلمـها و بيابانـهاى ناتوان بشرى ، بخواهد درباره كلام آسمانى خداوند، سخن بگويد.
راستى قرآن چيست ؟
حتى اگر آنچه را درون آيات خود قرآن ، درباره ((كلام الله )) مى خوانيم ، بر شماريم ، مقاله اى مبسوط خواهد شد. که تا چه رسد بـه دريايى مواج از احاديث رسول خدا و اهل بيت عليه السلام كه درباره قرآن و حقيقت و ابعاد گوناگون آن بيان فرموده اند.
براستى كه انتخاب يك آيه و چهل حديث ، از اين گنجينـه ژرف و بى پايان دشوار هست .
تعبيراتى كه درون متن احاديث درباره وحى الهى و قرآن بـه كار رفته ، بسيار ژرف و زيبا و دلنشين و جامع هست .
آنچه درون زير مى آيد، توصيفاتى هست كه از متن روايات قرآنى برگرفته شده هست . بـه فرموده اولياء دين ، قرآن ، كلام خدا و كتاب خداست ، نور درخشنده الهى و تجليگاه خداست ، نشان دهنده راه خدا، ريسمان محكم الهى ، قانون پروردگار، نسخه شفابخش و نشانـه لطف خداوند بـه بشر هست .
قرآن ، آيتى از عظمت و بزرگوارى خدا و معجزه جاويد اوست .
قرآن ، پرچم نجاتبخش ، كتاب عبرت و آموزش و بيان و تبيان هست .
قرآن ، كتاب هدايت و ارشاد هست .
كتاب بشارت انذار، توحيد و موعظه ، آگاهى و اخلاق هست .
نورى هست بى ظلمت ، هدايتى هست بى گمراهى و گنجى هست بى پايان
قرآن ، كتاب علم و احكام و تاريخ و تحليل تاريخى هست .
كتاب سياست و حكومت ، شعور و تدبر و تفكر هست .
كتاب صلح و جهاد، كتاب مبداء و معاد، كتاب ايمان و اعتقاد هست .
مونس انسان درون تاريكيهاى جهل و هادى انسان درون بيراهه هاى زندگى هست .
كتاب ميزان ، قسط، عدل ، حق ، يقين ، راه راست و صراط مستقيم هست .
حالات گذشتگان را براى عبرت آيندگان باز مى گويد.
به عمل كنندگان ((مؤ من )) و ((صالح ))، وعده فلاح و رستگارى و عزت و سربلندى مى دهد.
كتاب دعوت و رشد، تقوا و صلاح ، حيات و خلود هست .
كتاب ظاهر و باطن ،
كتاب دنيا و آخرت ،
كتاب طبيعت و ماوراء طبيعت ، غيبت و شـهود خدا و مردم هست .
اسوه و الگوى خصال نيك و اعمال شايسته و امر بـه معروف و نـهى از منكر و عبرت و اعتبار هست .
راه بـه سوى بهشت را مى نمايد و از راه دوزخ باز مى دارد.
استوارترين راه و صراطى هست كه خداوند بـه آن دعوت نموده هست .
كتاب دين و سنت هاى جاودان الهى هست .
كتاب اخلاق و عرفان و فقه و قانون هست .
كتاب فصاحت و بلاغت و حكمت و حكومت هست .
كتاب ((انسان )) هست .
و راهى بـه سوى جبروت و ملكوت نشان مى دهد.
انيس تنـهاييها و مونس وحشتهاى انسان هست .
آرى ... دهها عنوان ديگر مى توان بر شمرد، كه هر يك گوشـه اى از عظمت و عمق و تعاليم و مفاهيم اين كتاب مقدس و معجزه ماندگار حضرت رسالت صلى الله عليه و آله را نشان مى دهد.
اميد هست كه توفيق خدايى شامل شود، که تا با ((قرائت ))، ((آموزش ))، ((شناخت ))، ((فهم )) و ((عمل )) بـه اين كتاب آسمانى ، درون مسير سعادت و كمال قرار گيريم .
محمودى شريفى
دى 1371
قرآن درون قرآن
((هذا بيان للناس و هدى و موعظة للمتقين ))
آل عمران / 138
اين (كتاب خدا و آيات قرآنى ) حجت و بيانى هست براى عموم مردم و راهنما و پندى براى پرهيزگاران .
فصل اول : اهميت و جايگاه قرآن
حديث اول : هدايت و قرآن
قال رسول الله عليه السلام :
((انى تركت فيكم امرين لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما: كتاب الله و اهل بيتى .)) (1)
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:
من دو چيز درون ميان شما باقى گذاشتم ، که تا وقتى كه بـه آن دو چنگ زنيد هرگز گمراه نخواهيد شد: يكى قرآن ، ديگرى خاندانم .
حديث دوم : برترى قرآن
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه .)) (2)
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
برترى قرآن بر ساير سخنـها همانند برترى خدا بر مخلوقات اوست .
حديث سوم : احترام قرآن
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((القرآن افضل شى ء دون الله ، فمن وقر القرآن فقد وقر الله و من لم يوقر القرآن فقد استخف بحرمة الله ، حرمة القرآن على الله كحرمة الوالد على ولده .)) (3)
رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:
قرآن جز خدا بهترين و برترين چيزهاست ، كسى كه احترام قرآن را نگهدارد بـه خدا احترام كرده هست ، و كسى كه حرمت قرآن را نگه ندارد نسبت بـه خدا بى احترامى كرده هست ، احترام بـه قرآن درون پيشگاه الهى همانند احترام پدر بر فرزند هست .
حديث چهارم : رمز جاودانگى قرآن
((عن الرضا عن ابيه عليهما السلام ان رجلا ساءل ابا عبدالله عليه السلام ما بال القرآن لايزداد عند النشر و الدراسة الا غضاضة ؟))
((فقال : لاءن الله تبارك و تعالى لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس ، فهو فى كل زمان جديد، و عند كل قوم غض الى يوم القيامة .)) (4)
امام هشتم عليه السلام از امام كاظم عليه السلام نقل مى كند كه فرمود: مردى از امام صادق عليه السلام پرسيد چگونـه هست كه قرآن هر چه خوانده و منتشر مى شود جز بر تازگى و طراوتش افزوده نمى شود؟
امام صادق عليه السلام فرمود: زيرا خداوند آنرا براى زمان و مردم خاصى قرار نداده هست ، بنابراين درون هر عصرى نو، پيش هر ملتى که تا روز قيامت تازه و شاداب هست .
حديث پنجم : رهبرى قرآن
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((عليكم بالقرآن فاتخذوه اماما و قاتدا، فانـه كلام رب العالمين الذى هو منـه و اليه يعود، فآمنوا بمتشابهه و اعتبروا بامثاله .)) (5)
پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله فرمود:
بر شما باد قرآن ، بعد آنرا رهبر و پيشواى خود قرار دهيد، زيرا آن ، سخن پروردگار جهانيان هست . از طرف اوست و به سوى او بر مى گردد، بنابراين بـه متشابهات آنـها هم ايمان آوريد و از ضرب المثلهاى آن پند گيريد.
حديث ششم : محتواى قرآن
قال على عليه السلام :
((فى القرآن نباء ما قبلكم ، و خبر ما بعد كم ، و حكم ما بينكم )). (6)
امام على عليه السلام فرمود:
تاريخ گذشتگان و آيندگان و برنامـه زندگى شما درون قرآن هست .
حديث هفتم : شفاى قرآن
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((عليكم بالقرآن فانـه الشفاء النافع ، و الدواء المبارك و عصمة لمن تمسك بـه ، و نجاة لمن تبعه .)) .(7)
پيامبر بزرگوار صلى الله عليه و آله فرمود:
بر شما باد بـه قرآن ، چون قرآن ، شفاى سودمند، و داروى پربركت هست و نگهبان كسى هست كه بـه آن چنگ مى زند، و نجاتبخش كسى هست كه از آن پيروى كند.
حديث هشتم : نور قرآن
قال الحسن بن على عليه السلام :
((ان هذا القرآن فيه مصابيح النور و شفاء للصدور)).(8)
امام حسن مجتبى عليه السلام فرمود:
در اين قرآن چراغهاى روشن (هدايت ) و داروى شفابخش دلهاست .
حديث نـهم : ميزان بودن قرآن
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((ايها الناس ما جاءكم عنى يوافق كتاب الله فانا قلته و ما جاءكم بخلاف القرآن فلم اقله )).(9)
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
اى مردم آنچه از من براى شما نقل مى شود چنانچه هماهنگ با قرآن بود بدانيد گفتار من هست و اگر مخالف با محتواى قرآن گفته من نيست .
فصل دوم : حاملان قرآن و مسئوليت آنان
حديث دهم : شرافت قرآنيان
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((اشراف امتى حملة القرآن و اصحاب الليل )).(10)
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله :
قرآنيان و شب زنده داران ، بزرگواران امت من هستند.
حديث يازدهم : حامل قرآن
قال رسول الله عليه و آله :
((حامل القرآن حامل راية الاسلام و من اءكرامـه فقد اكرم الله و من اهانـه عليه لعنة الله )) (11)
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
حامل و حافظ قرآن پرچمدار اسلام هست ، كسى كه او را احترام كند خدا را گرامى داشته هست ، كسى كه بـه او اهانت كند مورد لعن و نفرين خدا خواهد بود.
حديث دوازدهم : مقام قرآن دانان
قال النبى صلى الله عليه و آله
((ان اهل القرآن فى اعلا درجة من الادميين ما خلا النبيين و المرسلين فلا تستضعفوا اهل القران حقوقهم ، فان لهم من الله لمكانا)) (12)
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:
قرآنيان بالاترين مقام انسانى بعد از پيامبران و فرستادگان الهى را دارند، بعد ‍ حقوق آنان را كم ندانيد، زيرا درون پيشگاه الهى داراى منزلتى هستند.
حديث سيزدهم : حاملان و آموزگاران قرآن
عن رسول الله صلى الله عليه و آله :
((حملة القرآن هم المعلمون كلام الله و المتلبسون بنور الله . من والاهم فقد والى الله ، من عاداهم فقد عاد الله .)) (13)
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
حاملان قرآن همان آموزگاران سخن خدا و در بر كنندگان نور خدايند، كسى كه آنان را دوست بدارد، خدا را دوست داشته و كسى كه نسبت بـه آنان دشمنى كند با خدا دشمنى كرده هست .
حديث چهاردهم : مسئوليت قرآن خوان
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((يا معاشر قراء القرآن ، اتقوا الله عز و جل فيما حملكم من كتابه ، فانى مسئول و انكم مسئولون ، انى مسئوول عن تبليغ الرسالة ، و اما انتم فتساءلون عما حملتم من كتاب الله و سنتى .))(14)
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
اى جامعه قرآن خوانان ! درون مورد آنچه از قرآن خداوند بر دوش شما نـهاده تقواى الهى را پيشـه كنيد، زيرا من و شما مسئوليم ، من مسئول ابلاغ رسالتم و از شما درباره آنچه از كتاب خدا و سنت من داريد سؤ ال خواهد شد.
حديث پانزدهم : قرآن و وظائف ما
قال النبى صلى الله عليه و آله :
((تعلموا القرآن ، و تعلموا غرائبه و غرائبه فرائضه و حدوده ، فان القرآن نزل على خمسة وجوه : حلال و حرام و محكم و متشابه و امثال ، فاعملوا بالحلال ، و دعوا الحرام ، و اعملوا بالمحكم ، و دعوا المتشابه ، و اعتبروا بالامثال .)) .(15)
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:
قرآن و شگفتيهاى قرآن و مفاهيم آن را بياموزيد. مفاهيم قرآن همان واجبات و حدود آن هست ، زيرا قرآن بر پنج وجه نازل شده هست : حلال و حرام و محكم و متشابه و ضرب المثلها، بـه حلال قرآن عمل كنيد، و حرام را رها كنيد، بـه محكمات عمل كنيد و متشابه آن را واگذاريد و از ضرب المثلها پند گيريد.
حديث شانزدهم : قرآن براى عمل
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((من تعلم القرآن فلم يعمل بـه و آثر عليه حب الدنيا و زينتها، استوجب سخط الله تعالى و كان فى الدرجة مع اليهود و النصارى الذين ينبذون كتاب الله وراء ظهورهم .)) (16)
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
كسى كه قرآن را بياموزد و به آن عمل نكند و دنيا دوستى و زينت آن را بر قرآن ترجيح دهد سزاوار خشم خداوند هست ، و در رديف يهود و نصارى قرار خواهد داشت كه كتاب خدا را پشت سر انداختند.
حديث هفدهم : قاريان و اميران
عن الصادق عن ابائه عليه السلام قال :
((صنفان اذا صلحا صلحت امتى ، و اذا فسدا فسدت امتى : الامراء والقراء)). (17)
امام صادق عليه السلام بـه نقل از پدرانش فرمود:
دو گروهند كه اگر اصلاح بشوند امت من اصلاح خواهند شد و چنانچه فاسد شوند امت را فاسد خواهند كرد: حاكمان و قاريان قرآن .
حديث هيجدهم : قرائت بدون عمل
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((و من قرء القرآن و لم يعمل بـه حشرة الله يوم القيمة اعمى .)).(18)
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
كسى كه قرآن بخواند و به آن عمل نكند خداوند او را روز قيامت كور محشور خواهد كرد.
حديث نوزدهم : قرائت قرآن و گناه
قال النبى صلى الله عليه و آله :
((من قراء القرآن ثم شرب عليه حراما و آثر عليه حبا للدنيا و زينتها استوجب عليه سخط الله الا ان يتوب الا و انـه ان مات على غير توبة حاجه القرآن يوم القيمة ، فلا يزايله الا مدحوضا)). (19)
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:
كسى كه قرآن بخواند و بعد حرام بخورد و بنوشد يا محبت و زينت دنيا را بر آن برترى دهد مستوجب خشم الهى مى شود مگر اينكه توبه كند، و اگر بدون توبه بميرد، روز قيامت قرآن با او بـه محاجه برمى خيزد و تا او را محكوم نكند دست برنمى دارد.
فصل سوم : آموزش قرآن
حديث بيستم : آموزش قرآن
قال النبى صلى الله عليه و آله :
((خياركم من تعلم القرآن و علمـه )) (20)
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:
بهترين شما كسى هست كه قرآن آموزد و آموزش دهد.
حديث بيست و يكم : ارزش آموزش قرآن
عن ابى عبدالله عليه السلام قال :
((من تعلم منـه حرفا ظاهرا، كتب الله له عشر حسنات ، و محا عنـه عشر سيئات ، و رفع له عشر درجات ، قال لا اقول بكل آية ، و لكن بكل حرف باء، اوتاء او شبههما)) (21)
امام صادق عليه السلام فرمود:
اگر كسى از قرآن يك حرف بياموزد، خداوند براى او ده حسنـه مى نويسد، و ده گناه از او مى بخشد، و ده درجه او را بالا مى برد، فرمود: نمى گويم ، درون مقابل هر آيه ، بلكه درون مقابل هر حرفى مانند ((باء)) يا ((تاء)) يا همانند آنـها.
حديث بيست و دوم : ثمرات يادگيرى قرآن
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((ان اردتم عيش السعداء، و موت الشـهداء، و النجاة يوم الحشر، و الظل يوم الحرور، و الهدى يوم الضلالة ، فادرسوا القرآن ، فانـه كلام الرحمن ، و حرز من الشيطان و رجحان فى الميزان .)) (22)
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:
اگر خواستار زندگى سعادتمندان ، و مرگ شـهيدان و نجات روز محشر، و سايه درون روز قيامت و هدايت درون روز گمراهى هستيد بعد قرآن بياموزيد، زيرا آن گفته خداى مـهربان و ايمنى از شيطان و موجب برترى و وزنـه خوبيهاى شما هست .
حديث بيست و سوم : فهم قرآن ، همراه آموزش
قال على عليه السلام :
((تعلموا القرآن فانـه احسن الحديث ، و تفقهوا فيه فانـه ربيع القلوب ، و استشفوا بنوره ، فانـه شفاء الصدور، و احسنوا تلاوته فانـه انفع القصص .)) (23)
حضرت على عليه السلام فرمود:
قرآن را بياموزيد كه نيكوترين گفتار هست ، و در آن دانا و آگاه شويد كه بهار دلهاست و از نور آن شفا بخواهيد، كه شفا بخش دلهاست ، آن را خوب بخوانيد چون مفيدترين قصه هاست .
حديث بيست و چهارم : مؤ من و آموزش قرآن
عن ابى عبدالله عليه السلام قال :
((ينبغى للمؤ من ان لا يموت حتى يتعلم القرآن ، او يكون فى تعلمـه )). (24)
امام صادق عليه السلام فرمود:
شايسته هست كه انسان مؤ من نميرد که تا قرآن را بياموزد يا درون حال آموزش آن باشد.
فصل چهارم : قرائت قرآن
حديث بيست و پنجم : روخوانى قرآن
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((افضل عبادة امتى قراءة القرآن نظرا)).(25)
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
برترين عبادت امت من روخوانى قرآن هست .
حديث بيست و ششم : فضيلت قرائت قرآن
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((يا سلمان عليك بقراءة القرآن فان قراءته كفارة للذنوب ، و سترة من النار، و امان من العذاب .)) .(26)
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
اى سلمان ! بر تو باد خواندن قرآن ، زيرا قرآن خواندن كفاره گناهان و سپرى درون مقابل آتش و بازدارنده از عذاب هست .
حديث بيست و هفتم : روزى پنجاه آيه
عن ابى عبدالله صلى الله عليه و آله قال :
((القرآن عهد الله الى خلقه ، فقد ينبغى للمرء المسلم ان ينظر فى عهده ، و ان يقراء منـه فى كل يوم خمسين آية )) .(27)
امام صادق عليه السلام فرمود:
قرآن ، عهدنامـه خدا بـه بندگان اوست ، بعد شايسته هست مسلمان درون عهد نامـه اش بنگرد، و روزى پنجاه آيه از آن بخواند.
حديث بيست و هشتم : انس با قرآن درون جوانى
عن ابى عبدالله عليه السلام قال :
((من قرء القرآن و هو شاب مؤ من اختلط القرآن بلحه و دمـه ، جعله الله مع السفرة الكرم البررة و كان القرآن حجيجا عنـه يوم القيمة )) (28)
امام صادق عليه السلام فرمود:
مؤ منى كه درون جوانى قرآن بخواند، قرآن با گوشت و خون او مخلوط مى شود، و خدا او را با سفيران بزرگوار و نيكوكار قرار مى دهد و روز قيامت قرآن مع اوست .
حديث بيست و نـهم : رمضان ، بهار قرآن
عن ابى جعفر عليه السلام قال :
((لكل شى ء ربيع و ربيع القران شـهر رمضان )) (29)
امام باقر عليه السلام فرمود:
هر چيزى بهارى دارد و بهار قرآن ماه مبارك رمضان هست .
حديث سيم : قرآن درون ماه رمضان
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((و من تلافيه آية من القرآن ، كان له مثل اجر من ختم القرآن فى غيره من الشـهور.)) (30)
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
كسى كه درون ماه مبارك رمضان يك آيه قرآن بخواند پاداش او همانند كسى هست كه قرآن را درون ماههاى ديگر ختم كرده هست .
حديث سى و يكم : خانـه و قرآن
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((ان البيت اذا قرء فيه القرآن ، حضرته الملائكة ، و تنكبته الشيطاطين ، و اتسع باهله ، و كثر خيره ، و قل شره . و ان البيت اذا لم يقراء فيه القرآن ، حضرته الشيطاطين ، و تنكبته الملائكة ، و ضاق باهله ، و كثر شره ، و قل خيره )) (31)
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
خانـه اى كه درون آن قرآن خوانده شود فرشتگان وارد آن مى شوند، و شيطانـها از آن دور مى شوند، و اهل آن درون آسايش قرار مى گيرند و به خير و بركت آن خانـه افزوده مى شود و از بديها و آفات آن خانـه كاسته مى شود. و خانـه اى كه درون آن قرآن نخوانند، محل حضور شياطين و دورى فرشتگان مى شود و بر اهلش تنگ مى شود و شرش بسيار و خيرش اندك خواهد شد.
حديث سى و دوم : نورانيت خانـه و قرآن
قال الصادق عليه السلام :
((ان البيت اذا كان فيه المسلم يتلو القرآن يتراءاه اهل السماء كما يتراءى اهل الدنيا الكواكب الدرى فى السماء)) .(32)
امام صادق عليه السلام فرمود:
خانـه اى را كه مسلمانى درون آن هست و قرآن تلاوت مى كند اهل آسمان آنرا مى بينند همانگونـه كه مردم دنيا ستاره نورانى را درون آسمان مى بينند.
حديث سى و سوم : گوش بـه قرآن
عن ابى عبدالله عليه السلام قال :
((من استمع حرفا من كتاب الله من غير قراءة كتب له حسنة ، و محى عنـه سيئة و رفع له درجة )). (33)
امام صادق عليه السلام فرمود:
كسى كه حرفى از كتاب خدا را بشنود بدون آن كه بخواند خداوند حسنـه اى براى او مى نويسد، و گناهى را از او مى بخشد، و يك درجه او را بالا مى برد.
حديث سى و چهارم : آداب قرائت قرآن
قال الصادق عليه السلام :
اذا مررت بآية فيها ذكر الجنة فاساءل الله الجنة ، و اذا مررت بآية فيها ذكر النار فتعوذ بالله من النار)) (34)
امام صادق عليه السلام فرمود:
هنگامى كه بـه آيه اى كه ياد بهشت هست رسيدى از خدا بهشت بطلب ، و وقتى بـه آيه اى كه يادآور آتش هست رسيدى از آن بـه خدا پناه ببر.
حديث سى و پنجم : آهنگ قرائت قرآن
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((اقرؤ ا القرآن بلحون العرب و اصواتها)) (35)
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
قرآن را بـه صدا و آهنگ عربى بخوانيد.
حديث سى و ششم : مقام حفظ قرآن
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((عدد درج الجنة عدد آى القرآن ، فاذا دخل صاحب القرآن الجنة قيل له : اقراء و ارقاء لكل آية درجة فلا تكون فوق حافظ القرآن درجة .)) (36)
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
تعداد درجات بهشت بـه تعدا آيه هاى قرآن هست ، هنگامى كه اهل قرآن وارد بهشت شود بـه او گفته مى شود قرآن بخوان و بالا برو، بنابراين بالاترين درجه از آن حافظان قرآن هست .
حديث سى و هفتم : روخوانى يا از حفظ؟
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((من قراء القرآن فى المصحف ، كتب له اءلفا حسنة ، و من قراءه فى غير المصحف فالف حسنة )) .(37)
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
كسى كه از رو قرآن بخواند، خدا براى او دو هزار حسنـه مى نويسد، و كسى كه آنرا از حفظ بخواند هزار حسنـه نوشته مى شود.
حديث سى و هشتم : پاداش ختم قرآن
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((اذا ختم القرآن ، صلى عليه عند ختمـه ستون الف ملك .)) (38)
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
وقتى كسى قرآن را ختم كند، درون آن هنگام هزار فرشته بر او درود مى فرستند.
حديث سى و نـهم : قرائت غلط
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
((اذا قراء القارى ء القرآن فاءخطاء اولحن او كان اعجميا كتبه الملك كما اءنزل )) (39)
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
قارى چنانچه قرآن را غلط يا اشتباه يا با لحن غير عربى بخواند فرشته آنرا همانطور كه نازل شده (صحيح و كامل ) مى نويسد.
حديث چهلم : فراموشى قرآن
قال النبى صلى الله عليه و آله :
((الا و من تعلم القرآن ثم نسية متعمدا لقى الله يوم القيمة مغلولا يسلط الله عليه بكل آية نسيها حية تكون قرينته الى النار الا ان يغفر له .)) (40)
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:
توجه ! توجه ! كسى كه قرآن را ياد بگيرد بعد بطور عمد (به خاطر سهل انگارى ) فراموش كند روز قيامت دست و پا بسته خدا را ملاقات مى كند، و خدا درون مقابل هر آيه اى كه فراموش كرده مارى بر او مسلط مى كند كه که تا آتش ‍ جهنم همراه او خواهد بود مگر اينكه آمرزيده شود.